中国园林的计划理法和营造履行，有着数千年的永久古板。近代从此，这项古板艺术成为今世学术编造的一员，生长为此日的景致园林计议与计划。1952年，正在梁思成先生支柱下，汪菊渊教师和吴良镛教师拉拢创立造园组，成为中国景致园林学科的先声。这套“园林三书”的作家孟兆祯先生，即是造园组的第一届学生。

　　从修业时间滥觞，孟兆祯便浸醉于中国园林艺术之中。为了意会中国园林的精华，他时时向学术前代求教，屡屡研读《园冶》等经典著述。他对中国古板的造园技术情有独钟，向曾接受皇家造园的“山子张”传人练习假山技法，研讨中国园林最为深邃的假山营造技术。

　　体验过对中国园林多年的练习和体验之后，孟兆祯滥觞以今世学术的眼力，伸开长远的理性思量。与此同时，正在中国更改怒放后飞速生长的设立大潮中，他接受了多项国度紧急设立工程的计划职责。对中国古板造园技法的多年寻觅园林，使他的计划作品包含着粘稠的中国文明情怀，他创作出了北京奥林匹克丛林公园“林泉高致”假山、中国国际园博会“盛世清音”瀑布假山等经典作品。鉴于他正在景致园林学科生长和工程履行中的杰出功绩，1999年孟兆祯中选为中国工程院院士园林，成为中国景致园林学界的大匠宗师。

　　2023年北京出书社推出“孟兆祯园林三书”，以《中国园林赏玩》《中国园林理法》和《中国园林精练》三个主旨，分册结集出书。这套丛书集聚了孟先生正在园林规模的一生所学，长远浅出，充满灼见，以晓畅的文字和灵便的图解，领导读者走进一代哲匠的园林寰宇。

　　孟先生解读中国园林的独到之处，正在于他具有丰厚的实地考核和计划履行体会。张爱玲评议我方探讨《红楼梦》“独一的资历是实正在熟读《红楼梦》”，孟先生也是云云，他从20世纪50年代滥觞遍访世界各地的园林，不仅对许多园林一去再去，连合考核完工了《山石幼品艺术初探》《北海假山浅释》《北京清代宅园初探》等论著，并且深度加入了避暑山庄和北海静心斋等园林的恢复复筑职责，总结出古板园林的计划理法，用于指引我方的创作履行园林。孟先生对中国园林的解读从计划师的创作视角入手，将百般园林案例谙熟于心，信手拈来，带给读者一种“行家看门道”的透彻之感。

　　景致园林属于履行性的计划学科，孟先生筑议务必“读万卷书，行万里道”，本领做好计划。数十年来他正在这三个主旨方面身体力行，将体会与意见凝固正在“园林三书”中。《中国园林赏玩》源自孟先生“行万里道”的实地考核，他精选出8座江南私同乡林和4座北方帝王宫苑加以品鉴，挑选的案例并不求全，而是力争“言人所未言某人所少言”。书中讲到的每一座园林、每一处景色都源委周到弃取，进而连合他切身的体验所得，认识那些“令人难忘的园林空间形势和文明内在”。《中国园林精练》是正在考核基本上的表面总结，陈述了中国园林艺术的生长演变、中国园林与古板哲理的干系等更具思念性的话题，显呈现“读万卷书”的理性思量。《中国园林理法》则是孟先生归纳考核、念书和履行所得，创立的一套总括中国文明精华的园林计议计划本事。

　　此中《中国园林理法》的构造最为苛谨，揭示了变化多端的中国园林背后，“万变不离其宗和协同遵从的计划、创作序列”。孟先生将中国园林的创作经过总结为明旨、相地、决计、组织、理微和余韵六大合键合节，再以借景动作中央合节与合键合节彼此支柱，组成六边形构造，它被形势地称作“孟氏造园六边形”。

　　《中国园林理法》既有了解的构造框架，又显呈现中国园林特有的活跃自正在。古板园林艺术讲求“有成法，无定式”，既有礼貌可循，又不行顽强。因而总结出这套创作形式后孟先生特地夸大，以上序列“并不是板滞而千篇一律的，履行中所有能够交叉乃至交流”。好比“决计”和“相地”的相合错综繁复，艺术创作讲求“意正在手先”，但造园决计与用地明白密弗成分，两者的先后秩序可活跃调解，不必胶着。又如“余韵”与“封定”相干正在沿道，造园谋求余韵无间，一座西湖从唐宋到明清，不停设立、不停完美；但一个作品“终有定局之时，不行无尽无歇地变更，要安谧下来成为代表作”，避免狗尾续貂。《中国园林理法》先容了从“明旨”到“封定”的无缺计划序列；结尾又以近百页的篇幅，专项研究“掇山”，以杰出山石正在中国园林里的紧急性。

　　这套“园林三书”各自独立，自成一体，同时又相互照应，充满有构造联。比宛若是先容造园理法，《中国园林理法》以整本书的篇幅来伸开，拥有编造性和可操作性，足以指引实际的造园履行；《中国园林精练》则以第一篇著作中一节的篇幅来涌现，提炼出合键的规定和方法，以帮帮读者鉴赏和明白园林。宗旨分别，篇幅和写法也分别。如此就使整套丛书既可独立阅读，又能满堂通览。三本书环环相扣、层层递进，一步步领导读者初学、登堂、入室，让读者不仅可能从分别角度鉴赏和意会中国园林之美，乃至有大概亲身计划、筑造一座园林，成果更多的体验和享用。（作家刘珊珊系北京筑立大学筑立与都会计议学院副教师，黄晓系北京林业大学园林学院副教师）

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