我国古代的大培植家、玄学家、思念家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，亏折以服;言不诚，亏折以动。”便是说，作为不正的人，不被人信服;言语不真挚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸宇开阔的人，是一个有高明人格的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度成长、人与人相处难见真情的此日，诚信品格尤为首要。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族保存的必备条目。一个国度政权的真正重大，并不所有取决于财务收入，也不所有取决于队伍的力气，而是取决于社会的品格。一个国度，一个社会，一个民族最首要的品格是诚信。诚信的社会品格，是一个民族重大的动力源泉。高明的风格是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向重大的原由。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，窜匿了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。窜匿的人随这时辰的没落而没落，没留下些什么;通过得人也会没落，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是品德征战的基本，也短长常珍贵的资源。社会之因而成为一个完全，诚信起着首要的用意。正在前人眼里的“说一不二”可能说无价之宝。欠缺了诚信这种珍贵的资源,人们的才略、聪慧、朴重、善良之心就难以保卫，这个社会，这幼我也就欠缺了存正在的依照和成长的空间。

　　我叫李，是公民幼学103班的学生。此日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不也许做大张旗胀的大事来，但咱们只须谨慎平凡糊口的点点滴滴，从幼事做起，相似可能践行社会主义中枢价格观，做个及格幼公民。

　　起初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，趣味是一幼我倘使没有诚信，就没法正在社会上保存下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就应承我去玩了，等夜晚回来妈妈要查验功课，我才说尚有极少没做完。妈妈很朝气，给我讲了“狼来了”的故事，我毕竟领略，没有人笃爱不真挚的孩子。从那从此，我一贯不扯鬼话，大多都夸我是个诚信的好孩子，我也绝顶痛快。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就念，他弄坏的他该当赔，就让他赔我。同砚赔了从此就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我三心二意的。厥后妈妈晓畅了，攻讦了我：“同砚之间要友情相处，要与人工善，人家又不是有意的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又交好了，欣喜的一同研习、一同游戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行动幼学生，咱们要正在社会主义中枢价格观的滋补下，爱国敬业要紧记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树屹立挺立，靠的是深扎大地的根的重寂维持;凌云高楼魄力撼人，来自厚重坚硬的基石无语的维持;那么，咱们人，又是靠什么来维持起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?真挚做人即为诚。何为信?说一不二则为信。诚信，是中华民族的优异古板。早正在两千多年前，孔子用终身的元气心灵著书立说，阐明诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类成长之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深切人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全宇宙。一目清晰，《门生规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。个中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的法则去完毕，不行食言。

　　大多是否晓畅如此一个故事：季布“说一不二”使他免遭祸害。秦末有个叫季布的人，平昔言语算数，光荣绝顶高，很多人都争一样他交伴侣。当时以至传布着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是谚语“说一不二”的由来。厥后，他开罪了汉高祖刘国，被赏格逮捕。结果他往日的伴侣不光不被重金所惑，反而冒着灭九族的危机来偏护他，使他免遭祸害。一幼我真挚有信，天然得道多帮，能获取大多的尊敬和友情。反过来，为了计划有时的安静或幼低廉，而失信于伴侣，轮廓上宛如取得了“实惠”。但却毁了自身的声誉。而声誉比拟于物质是首要得多的。因而，失信于伴侣，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些原因大多都懂，然则咱们身边也存正在极少不足真挚守约的作为。比方有的同砚正在研习上不严谨，却通过剽窃、偷看等要领博得子虚效果。尚有极少同砚对于值日因陋就简，不负负担等。这些作为就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“说一不二，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的好处和诚信的作为，心中就有向他看齐的好念头;假使目前还差得很远，只须肯勤恳就能垂垂进步。

　　诚信是幼我的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的幼我是社会的危机品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行动学生的咱们，更该当身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在平凡的研习糊口中，加强自身的品德认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们一同运动吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教练又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以圆活、风趣的情节，培植咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在糊口正在一个诚信之家里。

　　诸君教练、同砚们，大多好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要晓畅什么是诚信。诚信便是真挚守约。真挚，便是说老真话、办敦朴事、欠好高骛远，不遮盖诈欺，不掩耳岛箦，内表如一。守约，便是讲信用，取信用，言而有信。诚信是中华民族的古板良习，也是我们每幼我立身做人的基础品德法例。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课严谨听讲;定时达凯旋课;苦守考查原则。这便是我们对学校和教练作出的同意，更是对自我和家长作出的同意。

　　然则这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚常常不达凯旋课，教练催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一实情都不敢认可，久而久之，教练、同砚都不信赖他，就算他真的没带功课，教练同砚也以为他没做。这是一种不真挚的表示，也是一种对自我不负职责的表示。剽窃功课更是鸠拙之举，诈欺教练，诈欺家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教练的好评，会博得家长的微笑。然则，实质上自我并没学到该学的学问，一到考查和实质行使时，便呈现了自我愚笨的性质，再完备的时机也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普普及通卖彩票的的妇女，经由三次的寻找，末了把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，取得了社会各界人士的合怀与称赞。而且，从此从此她的这个彩票投注站的生意越来越好，我念这便是诚信的价格所正在。确信听到这个事例的大多，也会被她这种真挚守约的人格所感激。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她取得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽中等如行云，简朴如流水，却让人贯通到一种山高海深。诚信具有这种闪光的风格的人，是可敬的人。

　　原来便是如此，诚信是平庸普及的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的容颜，它便是我们平日糊口中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们逗留正在道理前哨时，恰是对诚信的决心指挥我们走向光线;它是一根手杖，当我们摔倒正在长处眼前时，恰是对诚信的决心帮我们正在窒碍丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的决心帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根，屹立的翠松倚赖于不服的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲真挚，守约用的民风。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原来的真真正正的诚信的人!多谢大多，我的演讲完了!

　　有人说尘凡最美是诚信，由于诚信是一种品德，是必要时辰来呵护的左券，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空怎样变换，红玫瑰都能明灭着诱人的光泽，分散着让人心醉的芳香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他普及平庸，确实是全豹事物孕育的源泉，有了他糊口阳光奇丽，有了他人命生意盎然、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其因何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类协同的寻觅和教养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是宽心，狼来了的吆喝虽有有时的长处，然则失落羊群将是必定的结果。伴侣之间交易重的是诚信，彼此疏通，彼此尊敬，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深切，才会有高山流水韵无尽的担心，弗成能设念，伴侣握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖圈套，这种社会将是尘凡的恐慌炼狱。

　　中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，合云长勇闯五合的忠厚，有杨过苦侯十六年的坚忍。此日又有钱学森决然归国的坚强，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的感激，有了诚信的人生，必定是充裕而富裕的。

　　旧年《诗刊》杂志计算出书一本精装本，订价3元，音书传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很负疚，惊恐再延迟惹起读者误解，于是决策逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心境有一类别样的感激。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么念，这不是钱的题目，而是做人的大原因，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了悠久的保藏。插手WTO从此，咱们对宇宙更多了一份同意，过去市侩变儒商，个别户成了董事长，不是一个名字的蜕变，而是一个现象的信用。逢人只说三分话的生意经以是落后的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的成长可谓繁重困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然则最难确当然是生源大战。除了和核心中学争取，还要与普高角逐，最棘手的恐惧依然同类学校的角逐。传播、鼓动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，成效也欠好。怎样办?学校正在思索，教练正在思索。末了酿成了共鸣：安身学校的实质，以诚信为本，才是好久之计。于是，大多纷纷走出学校，与家长说成长，与学生讲穷困和出道。与社会交易讲诚信，末了博得了全社会的平凡认同，学校也获取了浩瀚回报。学校从以前500人冲破了1000人大合。就业，升学也到达了100的如意。学校赢来了又一个春天。诚信计谋使学校走出了窘境，争得了可连续成长的先机，又向新对象迈进。

　　遵守诚信，脚结实地才智使咱们工作保留生机，遵守诚信，防守品德和良心的老家，才智使咱们永立潮头，永立于不败之地。遵守诚信，就能使自身糊口得安笑而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不和睦的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的头领尚有讲鬼话、废话的民风;偷税、漏税、也有有时的长处;日益狂妄的造假造假，吃紧挫折咱们平常的社会糊口。然则，这终究不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，终究东流去般是弗成挡。

　　伴侣们，咱们召唤诚信，他是糊口的基石，咱们称颂诚信，他是人生的教养，他不央求咱们做大张旗胀的大工作。不央求有惊天动地的大行动，没有重量也没有估价，宛若寰宇间的月白风清相似，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高明品行的保障，具有了诚信的人生一定是别样的精粹、别样的令人感激，别样的凯旋!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”驰名于世。明礼诚信，自古以还便是中华民族的古板良习，也是社会公德的首要实质。它包括了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如敬服大多财物、苦守交通原则等。“诚信”便是指真挚守约，内表如一，言行一律。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的首要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大多讲两个合于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主理变法。当时处于战乱之际，为了创办威信，促进更动，商鞅命令正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信赖有如斯好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提升到50两。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅即刻赏了他五十金。商鞅这一动作，正在庶民心中创办了威信，变法得以扩展。新法使秦国垂垂兴盛，最终同一了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，命令正在京师左近20多座烽烟台上点起烽烟烽烟是边合报警的信号，只要正在表敌入侵必要支持的时分才智点燃。结果诸侯们见到烽烟，引导将士们仓卒赶到，当大多弄领略这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告别。五年后，仇人肆意攻周，幽王再次点燃烽烟，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，说一不二;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法凯旋，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族保存的必备条目。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安身立命，诚信是金，无论你收获巨细，才略上下，只须你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的工作却时有爆发：子虚告白横行六合;劣质商品充分墟市;考生舞弊征象吃紧;“”工程形成多数尘凡悲剧于是，正在社会主义文雅高度成长、人与人相处难见真情的此日，诚信品格尤为首要。

　　同砚们，咱们该当多一份竭诚，多一点信赖，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最姣好的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙诚信，人必远之”。愿咱们一齐的人都把诚信之心率领正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格分散出金子般的光线!

　　大多好!我绝顶缺憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意浮名作出一个性质的注明。你们所说得都只是浅层分解! 织梦实质执掌编造

　　咱们晓畅，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的职守，而职守与职守之间有时分是会存正在冲突的，当一个职守逾越于另一个职守之上时，就要缓解另一个职守。于是，善意的浮名的性质是一种更要紧更首要的职守要奉行，而以缓解诚信职守为价格。

　　对方辩友刚刚立论的时分也举了极少例子，注释了善意浮名的极少效用交好处，咱们也一定这些效用交好处，咱们也一定你们刚刚所举的善意浮名的例子自身。然则，你们万万不要轻忽，通过善意浮名获取的效用交好处，毕竟依然要以就义诚信为价格的。 本文来自织梦

　　信赖大多也表传过期机本钱吧!便是说，你做了某件工作，就遗失了同时做其他工作的时机了。你要到达善意浮名的成效，就必需就义诚信，这便是善意浮名的时机本钱!

　　其它，今世心境学探讨指出，善意浮名分为两个品种：一是客体善意浮名，一是主体善意浮名。

　　所谓客体善意浮名，是起点所有为了对方长处的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的客体的环境，比方赞许一个智力低下的幼孩说他很伶俐，让他取得自尊心。这客体善意浮名损害诚信比拟隐秘，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意浮名，是起点包括保卫或牟取自身长处的因素的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的主体的环境。比方一个幼孩子上课没严谨听讲，回家后他妈妈问他有没有严谨听讲，但他不指望妈妈非难他，也不指望妈妈酸心，于是撒谎说严谨听讲了。这主体善意浮名损害诚信比拟彰彰，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意浮名无碍诚信这个差池清楚，无非便是受到客体善意浮名的诚信损害隐秘性所影响，你们没有透过征象看性质，没蓄认识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意浮名是一种慢性中毒呢?该项心境学探讨注明说，由于客体善意浮名损害诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着时辰的推移，它会迟缓地侵蚀人们的诚信编造。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为异日后损害诚信的本质藉词。

　　现正在时辰约莫过了二十秒，请大多念一念，有多少假意伪劣产物进人墟市，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，倘使你晓畅那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是逾期的，你这一天的神气还会好吗?

　　当咱们走向墟市时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你晓畅苹果内部是腐臭的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你尚有采办的理念吗?当你的伴侣都勾心斗角，都念方想法套住你时，你的头领都念方想法尴尬你，你还会活得安笑吗?

　　请大多睁开你的眼睛，不难看出，一齐的这全豹，都是人们为了寻觅单方的经济长处，诚信的缺失形成的。

　　连续以还，我只须求自身讲诚信，讲品德就够了，但跟着经验的增加，学问的伸长，我越来越感触只让自身讲诚信还远远不足，还该当让大多都一同来讲诚信，这才是咱们青年一代该当做的。

　　南韩今世企业集团总司理郑周永，正在50年代修理了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是签定合同时的7倍多，是撕毁合同依然赔钱造桥，郑周永决然采用了后者，他这一动作固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都信赖他，从而使他一跃成为南韩今世修立业的霸主，试念倘使郑周永倘使采用了前者，郑周永的公司后果将不胜设念。

　　大计划是如此，幼生意也不不同，我也曾见过一个卖烤鸭的，其它摊主都一个劲地念方想法使顾客多买，而他却按照顾客的实质环境劝顾客少买，由于烤鸭稀罕的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，倘使达不到央求时，他老是定时退钱，有的顾客说：“你可能来日送来呀!”他答道：“那弗成，由于你们是我的天主。”厥后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很简陋，诚信便是产业。

　　现正在，请大多闭上眼睛，拂晓，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质地的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神气一定是最好的。

　　当你上墟市时，买上那响后适口的苹果，低毒以至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你采办的理念一定飞腾。

　　伴侣们，倘使咱们把诚信形成一种文明、一种思念、一种内在、一种理念、一种对象、一种力气。

　　大多好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名普及的银行员工，本年，我走上任务岗亭曾经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不可胜数。我深深的感染到，行动一名银行员工，哪里有真挚，哪里就会春色妖娆，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、依然员工，常说的一句话便是：不消把客户当成空洞的天主，只须把他们当成对门的大妈，隔邻的大姨。用平凡心，为客户做平凡事..中国银行方才发展国内结算汇低廉营业不久，一位客户到中国银作为正在表修业的孩子寄糊口费，用户感觉一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的倡导：宴客户执掌一张汇低廉卡，同样的用度却能一再行使10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又妄想从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户注明，把稳的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。以来，这位客户不仅给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我宽心。

　　信手拈来，中国银行的对表效劳中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了雄壮的用户心中。倘使说，细节效劳是企业诚信征战中的姣好浪花，那么银行的延迟效劳，则是诚信征战中的火石，接续擦出诚信征战的火花。

　　就正在前些天，我正在职务中挖掘柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里一齐的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长掀开钱包，挖掘内部有20__元现金，5张银行卡，3张咭片。遵从明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在把稳寓目了几个幼时的监控录像后毕竟确定了失主是一位左近的生意人，合联到他的时分曾经夜晚8点多了，当他接到我给他打的电话时感触很不料，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感触了诚信的回归，感谢你们，不仅是为了这个钱包。

　　“不仅是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感染到了肩上重重重的负担。诚信回归任重道远，银行人当仁不让。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信胸怀化、是银行信用卡的一种效劳手腕。诚信无价，它是人们的品德寻觅，是人的保存章程，也是人与社会之间的均衡纽带。诚信无价，让咱们充份施展品德和职业品德的自律机造，平日任务中，用咱们有声的讲话和有形的运动，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的勤恳。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的魂魄贬值，可能让人的精神上流。

　　真挚守约一向是中华民族的一种良习，这点从繁多典故、俚语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还包含烽烟戏诸侯等等，无不向咱们阐明了诚信的首要。这种东西从某种事理上来说曾经潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“真挚守约”是“国格”的再现;对一个企业和大多来说，它是一种“现象”、一种品牌，是企业茂盛兴隆的底子;对一幼我来说，它既是一种品德品格和品德信心，也是一种高尚的“品行力气”，是做人的基础风格。

　　真挚守约是企业的人命，是企业保存之本。以诚取胜，博得顾客信任，从而博得墟市，没有信用，企业就遗失客户，遗失墟市，遗失指望。极少企业之因而能茂盛兴隆，走出中国，活着界墟市据有首腹职位，假使原由许多，但“以诚信为本”是个中的一个决策身分;相反，倘使为了寻觅最大利润而好高骛远、以次充好、假意伪劣和不讲信用，假使也也许得利于有时，但最终必将身败名裂、自取亡灭。记得更动盛开初期，局部温州人一味追赶利润，粗造滥造，出格是鞋子，用硬纸板做的鞋充作皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致世界很多市肆打出“本店无温州鞋”的记号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假意伪劣取得了有力的破除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举注解自身“诚信筹备”的信仰。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才迟缓的以价廉质优再次获取了国人的信赖，温州于是成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋时辰8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的工作告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之道必将付出更大的价格。

　　真挚守约，如同并不难做到，但正在当今能遵守住“诚信”并将其“发挥”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，传布了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子曾经被狼吃掉，而实际糊口中极少不讲诚信的人仍有必定的墟市。于是，有的人采用了说谎言、卖赝品、考查舞弊，以此行动获取凯旋的捷径。正在金钱、物质、长处胀励下，极少人、极少企业，已寡情地将诚信抛弃一旁，假使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的征象。我念两边的诚信是最首要的，既有企业的信取信用，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的执掌作为要信取信用，理会做到的必定要可以做到，不然就不要理会。理会了做不到所出现的伤害后果倘使可能量化的话，我念必定会大于不睬会所形成的影响。员工同样接受对企业的真挚守约职守。好比，员工对企业的忠厚职守，以公司的长处最大化为本职寻觅，不操纵企业职务任务之便谋取个人之利;不操纵操纵企业贸易秘密的容易损害公司的合法权柄;苦守与企业缔结的合同，不忘恩负义，自便跳槽等等。只要两边都做到了真挚守约，员工才智专心致志的为企业效劳，而企业也能借此更上一步，完毕“双赢”。

　　多数实情注明，“以真挚守约为荣”，这不光是咱们每幼我做人的立世之本，并且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的重大心灵支柱。一幼我、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸君同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一同完毕咱们超向例成长的对象吧!

　　大多好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，宇宙更美妙》。诚信，便是要真挚、守约用，对自身、对他人、对整体要有负担感。它既是中华民族的古板良习，也是咱们每幼我该当做到的最最少的品德尺度。咱们的父母和教练往往用他们的言行哺育咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境遇铺排更美丽些，我苦求妈妈抽空到班上来帮帮手，妈妈理会第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不霎时，大地就积起了厚厚的冰雪，寰宇间一片白色，银装素裹的冰雪宇宙煞是漂后，同砚们痛快极了。可是，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结实，我既指望看到妈妈的身影，又费心妈妈正在道上担心全。

　　到了午时常分，董教练带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人显露正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管气候的阴恶，依约地来了!我还看到了一片面人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，形态好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真念扑上去拥抱她，为她奉上一点和善，可我依然转过脸去不再看她，由于，我不念让她看到我堕泪的形态。同砚们，你们和自身的家人之间也许也有相像的故事，你们也被深深地感激过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　尚有一次，全部的时辰我记不清了，但一定是我上一年级的时分。那天夜晚，我对数学功课有些恍惚，绝顶惊慌，就念给王教练打电话问问明白，一看，时辰曾经是夜晚七点多了，妈妈说：“王教练必定曾经回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的声响，他说：“王教练还没回家呢。”我念：教练们然则五点旁边就放工的呀，王教练不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神气拨通了王教练办公室的电话，很疾，从电话那头传来了王教练靠拢的声响，我奇异地问：“王教练，您怎样还正在学校?”王教练很轻松地说：“学校刚开学，尚有许多事要做哪。”咱们都晓畅，王教练也有一个必要帮衬的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然则王教练这便是一个教练对任务、对学生的诚信。这件事过去悠久了，王教练也许曾经所有没有了印象，由于如此的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会恒久恒久地留正在我的心中，连续会促进着我，告诉我要做个像教练相似对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原来，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好伴侣，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一同去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我平昔是如此念的：情愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的时辰还没到，我该当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地显露正在我眼前，我首肯地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，显着哭过了，原先，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他假使也很念去，但感觉同我的商定更首要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人爆发了争持。从那次从此，我俩的联系更亲密了。

　　一幼我只要讲诚信，别人才会赞许他、尊敬他、密切他、信赖他，有穷困时才会帮帮他。不然，他将是一个独处的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你理会过教练要勤恳研习;此日早上你理会过爸妈要严谨听讲，你就必定要做到。只要咱们人人讲诚信，时常讲诚信，这个宇宙就会充满真善美，咱们的宇宙就会更美妙!

　　诚信是一幼我必要的品格，诚信是一目清晰,每幼我心中的良习，是一种品格，正在咱们这幼我文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。倘使这世上没有诚信,人们都糊口正在充满浮名的宇宙里,那么人们会感触安笑吗?你念念倘使你和你最好的伴侣之间没有了诚信,那么你很疾就会被甩掉,因而诚信是做人之基本.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的基本，也是咱们做人处世的法则。宇宙上许多国度绝顶珍贵诚信培植，由于培植学天生为一名真挚守约的公民比学好一门学科首要的多，由于一个国度倘使损失了诚信，更说不上成长和重大了。

　　人命不也许从浮名中开出奇丽的鲜花，诚信已成了这个社会必弗成少的人格，诚信能完美咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得工作上的提升，赢得糊口上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改革身心，长处如流，也便是说诚信是福。因而，诚信是一幼我弗成欠缺的品格。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是浩瀚悲伤中的一剂良药，是社会主义中枢价格观的一边闪亮旌旗。社会主义中枢价格观是公民思念品德征战的中枢，是学校德育任务的魂魄，是现代青年确切的价格取向。行动新期间的初中生，咱们毫无疑义要鼎力践行社会主义中枢价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基也曾说过，走朴重真挚的糊口道道，必定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中枢价格观里鼎力表扬的品德品格。诚，即竭诚、真挚;信，即守同意、讲信用。诚信的基础寄义是守诺、履约、无欺。普通地表述，便是说老真话、办敦朴事、做敦朴人。原来诚信不光是一种精良的幼我品格和一种左券心灵下的品德垂范，更是一个可能转变实际的“手腕”。中国古板文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信原来便是一个最好的例证。因而，行动中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际交易中必需具备的品德模范，倘使人们都能以“与人工善“的立场去向理平日糊口中各类各样的人际联系，咱们的糊口城市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔断的最好法宝，言语平易近人、干事留足够地、不与同砚爆发冲突、海涵他人的过错、主动接受较为费力的任务等，这些都是干事友善的表示。咱们每幼我都指望糊口正在友情、欣喜的气氛中，都指望自身的周遭充满善良、包容和温馨的气味这就必要咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教练相处、与家人相处，协同营造一个神气舒畅、处处和善和睦的糊口境遇。

　　同砚们，让咱们用自身的运动主动践行社会主义中枢价格观，让一切校园都充满着诚信、友善和睦的因子，让咱们的学校变得愈加杰出，让咱们一同做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢大多!

　　此日我念要和大多一同琢磨的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空如故蹧蹋晴明，而俯察本质那些高尚的品德章程。何谓诚信?顾名思义，真挚守约。人与人彼此交易，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终身的元气心灵着书立说，阐明诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类成长之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深切人心，诚信的火把连续被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全宇宙。因此，咱们此日说诚信，毫不是突发奇念，而是有史籍渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的首要。几千年来，“说一不二”的嘉话无间于耳，广为传布。可见，诚信自古是中华民族的古板良习，是经由漫长、繁重的糊口之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的支柱下主理变法。当时处于奋斗屡次、人心惶遽之际，为了创办威信，促进更动，商鞅命令正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信赖如斯稳操胜算的事能取得如斯高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅即刻赏了他五十金。商鞅这一动作，正在庶民心中创办起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国扩展开了。新法使秦国垂垂兴盛，最终同一了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信用不光仅是几句话，倘使你说了，然则没做到，那它们便是发表你将遗失美妙东西的占定书。”

　　我不是一个颓废主义者。可当我听到那些冒用别人公司台甫的人，津津笑道发达之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界显露东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭征象以及假音讯、假文凭、假证书的弥漫时，内心未免有些悲惨。真的，倘使将“勾心斗角”用正在贸易运作某人际交易中，我只要形成颓废主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人奇丽;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般多多奔驰;也许咱们都只是芸芸多生中一平凡之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫弗成抛弃诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每幼我的心田!由于诚信是人射中最绚烂的颜色，是咱们直立于寰宇之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风!

　　听!有个声响高声地说：品德是做人的法例!有个声响竭诚地说：这宇宙必要新的品德。爱国遵法，明礼诚信，这宇宙才会有美妙的结果。让咱们同祝品德之河恒久奔流，让咱们共唤诚信之歌恒久唱响!

　　价格观是人们心中的深层信心，是判决短长的尺度，是运动遵守的法例。兴盛、民主、文雅、和睦，自正在、平等、刚正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义中枢价格观的最新归纳。那么诚信是什么呢?这让我念起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一同去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来从此，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决弗成能跟幼孩子说着玩。幼孩正本不懂事，要照父母的形态学，听父母的哺育。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不信赖妈妈的话，那是不也许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!大多感觉呢?

　　记得我正在一次考查中，有一道问题不会做。正念暗暗地看一眼书，又念如此考出来的效果不是我确实的效果，就取消了这个念头。厥后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我确实的效果。回家告诉妈妈从此，

　　妈妈夸奖了我，说我做得对，我内心面也很首肯，促使我正在平淡的研习愈加勤恳。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。倘使，幼时分就好高骛远，那么长大从此，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如此，将会受到执法的重办。

　　一种信心，一种心灵，一种力气，协同注释了社会主义中枢价格观。同砚们，让咱们从幼做一个真挚守约的人吧!由于诚信是人最姣好的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝冲破，品行就会显露裂缝。

　　诚信是什么?诚信是真挚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多合于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子担当了王位。列宁，幼时分玩时打捽了花瓶，但末了依然真挚地认可了差池。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于扯谎，使他遗失了别人对他的信赖，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶倘使连续扯谎，那它的鼻子有也许长到一千米，幼木偶也有也许不再形成孩。正在我身上也爆发过合于诚信的工作。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的时分，妈妈送我到道口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高首肯兴的往学校走去。蓦地，我念起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼教练要修正的。我赶忙回来念叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可怎样办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都疾流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去念给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我焦灼的容貌说：“念打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我胀吹地说：“感谢老板，我来日必定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我期间铭刻正在心。

　　诚信二字合联正在一同，表达的是两种境地的同一。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有合联，总体上二者是一种互促互补的联系。

　　起初，诚是本原，信是枝叶，诚与信互为教养，诚中有信，信中有诚。诚便是真挚，不自欺。信便是考究光荣，信守同意，不欺人。一幼我要念做到不欺人，起初必需不自欺。只要忠于自身的性质，做到言行一律、内表如一，才智使自身的作为拥有褂讪性和一直性，才智最终博得他人的信赖。有信的人，必定言行一律;而言行一律的人，也便是一个真挚的人。

　　诚信是每幼我心中的良习，是一种品格，正在咱们这幼我文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在工作方面，依然正在糊口方面城市博得凯旋，因而诚信是一幼我最为首要的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、任务、糊口、相交都要考究诚信，人们必要诚信保持联系;贸易必要诚信来保持自身的糊口，保持与其它公司的互帮。诚信可能使他人对自身有好感，诚信也可能让自身的工作和糊口取得提升。诚信幼到可能使自身的身心取得提升，大到可能使自身一举成名。诚信可以帮帮自身博得正在工作上的劳绩，也能博得正在糊口上的安笑。

　　诚信不光是说，也要运动。诚信必要争持，只要争持才会提升，只要争持才智保留自身褂讪的人格，正在真挚中可能改革自身的身心，训练自身的耐力真挚必要英勇和认真，信用必要争持和完美，只要做到如此，自身才智完所有全的是诚信的人。

　　诚信最基础的一点便是不诈欺他人、不守约用，一个无诚信的人便是损失了人格，是一个身心不壮健的人，不光侵害了自身，也侵害了他人，可能说便是骗子，如此的人不仅得不到他人的信任，正在社会上也无法安身，如此的人很难交到好友的伴侣。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必弗成少的人格，诚信能完美咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得工作上的提升，赢得糊口上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改革身心，长处如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字看待那些贪而无厌的人会对它束之高阁，恰是如此的原由，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。看待它绝顶珍贵的人，才会笃爱他。你可别不信，我然则切身经验过如此的工作。

　　也曾有如此一位老太太，家贫壁立。她东拼西凑地开了一家零件批发市肆，多年之后居然腰缠万贯。因何致此?由于她确信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太即刻转了几趟车，亲身把钱返璧。当前，这位文盲老太太如故过着多年前的清贫日子，如故争持一毛钱的诚信，涓滴未因豪阔而昏头。有人问她为如何此做，她只是说：我感觉舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但个中包括了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越充裕了，但更应充裕的应是咱们的心灵老家!人字的一撇一捺，是相互维持的;人人处正在社会当中，何不多给相互一点诚信的支柱?

　　诚信与凯旋是连正在一同的。它带给人的或者是万贯家财，即金钱;或者是功成名就，即才学;或者是千古流芳，即光荣然则，这全豹都不是最基本的，最基本的乃是精神的高尚和心灵的充裕。因而，伴侣们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相合

　　真挚守约是无形的力气，也是无形的产业，活着上诚信，倘使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声，然而，我现正在才真正的领略它。

　　信赖许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后绝顶朝气，非难他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史籍的烟尘，咱们明白地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条壮健与高明的品德纤绳，它将一幼我的人品、教养引入了单纯的圣地。这便是诚信的力气。

　　有人说，正在今世社会，商品经济风靡云涌，品德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法否定墟市经济中存正在吃紧的诚信危害，但咱们更无法否定诚信恒久像一朵不让步的鲜花，它的芳香宜人，它清秀迷人，连续吸引着完备的魂魄向它接近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊载过如此一条音讯:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他妄想回家时才挖掘口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简陋的故事,没什么委曲离奇、扣人心弦的情节，但它大白出来的简朴，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危害重压下的人们，莫非咱们真的就该当违约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非咱们就真的该当将诚信蹧蹋得脸蛋全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们一天资活正在镇静如水的校园，这些工作离咱们很远。诚然，这类工作离咱们的糊口有必定的隔断，但诚信却近正在咱们的身旁，它连续正在咱们的心中埋藏，它时常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生了偿帮学贷款的题目成为全社会遍及合怀的主旨，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生认可从不研讨还贷题目。而中国工商银行北京分行的控造人显露大学生的拖欠贷款率曾经高达20%。

　　咱们怎样能信赖，一个正在新期间滋长的大学生，一个承担过上等培植的人，一个正在糊口最穷困的时分承担国度帮帮的人，竟然正在就手卒业之后，把贷款一事忘得干洁净净，将诚信二字踩踏得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光线普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的绮丽净化人的精神;诚信是最姣好、最纯洁的精神，他让人心安理得、宇量开阔。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的绚烂绽放! 我的演讲完了，感谢大多!

　　此日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;估客说诚信是珍贵的光荣，是无价的产业;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张谢绝倒戈的人生左券;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年褂讪，千年不悔。

　　行动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要慰藉自身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!倘使是如此，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上寂然地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗?当你告诉教练生病了却躲正在表面游戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不达成时，你诚信了吗?当你对尊长或教练吆三喝四季，你诚信了吗?咱们诧异地挖掘，自身有太多的不诚信!

　　你必定对自身很扫兴!原来，没相联系，人的滋长中不也许没有谬误，也不也许不出差池，这并不恐慌，恐慌的是逃避差池。你还来得及做一个真挚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从此日入手下手，做一个真挚守约的人吧!

　　同砚们，让诚信伴咱们航行吧，由于诚信是清晨窗前一缕和善的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是炎阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是凸起的写手，写不出颤动论坛的佳作。然而，我仍以一颗僻静的、威苛的心死力写出我的感言、我的经验。

　　诚信是我做人干事的章程，我的全豹活着间的停息没有诚信，我的全豹将遗失光环。我的研习、我的糊口将充满黑暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被看成旧俗被摈弃了;也许，正在别人眼中，诚信曾经一文不值;也许，正在别人眼中，诚信以至被看成子虚的附庸。然则，正在我的心中，诚信连续都是很威苛、很值得合怀的话题诚信已经是我做人干事的法例，诚信正在我心中的职位是神圣的，假使正在我的研习和糊口中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有劳绩感的，我因诚信而高傲。迎面对金钱诱惑时，你还能从容的对于自身的糊口吗?商海茫茫的年代，你能走出勾心斗角的怪圈吗?当有人感伤人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的对于糊口吗?我曾接续的问自身。然则，我的回复：期间警醒自身啊，你决不是神。因而，你将面临的是全豹不确定的窘境和寻事争持你做人干事的法例吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有患难的神，然则我也不会是凡俗的的人。这就由来于我的运动为人结实善良、干事严谨控造。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的章程，守时、信取信用但决不方便允诺。我只是一个平庸的幼子，因而我无法啊转变全豹，然则我信赖只须每幼我都做好自身的事，那么现正在也不会要咱们再肆意商量”诚信题宗旨缺失“，国度也不会正在发起”诚信培植“，咱们的群体也不会正在痛恨世事的不公了，大多也就不会嫌疑当局官员是否廉洁了，考查也就不正在必要监考官了

　　那么，正在咱们的糊口中尚有谁不懂这理呢?正在此我只念表达我的分解：诚信弗成丢、无论咱们正在哪?正在此，我曾经是大一的学生。经验过多数次的考查，我深知考查舞弊带来的诱惑，但回念起来最终带来了什么呢?同样是崭时的安笑，终身的缺憾，莫非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是隆重的注释仍有局部同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的朽败你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫乏生的念法吗?这些都是咱们平凡能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个简陋而不屈凡的话题，我心中的诚信该当是我做人干事的章程：该当是我糊口、研习中的凯旋砝码。因而，我将尽己所能对我的人生控造、对我的品行控造诚信，是弗成扬弃的、是用来试验的而非表面。

　　我来自中国银行，此日我演讲的问题是《发扬真挚守约，固守职业品德》!大多都晓畅任长霞，张华等极少人吧，他们职业差异，身份差异，但有一点是一样的：那便是对党的无尽忠厚，对工作的无尽热爱。他们拥有锐意向上、率先垂范的杰出风格，拥有与时俱进的心灵状况和丰满的任务热诚，他们表达了职业品德的内在。所谓职业品德，便是对自身所从事的职业持有的品德法例和模范。正在社会文雅飞速成长的此日，职业品德成为了权衡一幼我归纳本质的首要标尺。越发正在高危险的金融行业，职业品德更是直接联系到一切行业的褂讪，联系到国度是否褂讪，倘使不苦守职业品德，会导致筹备危险，吃紧滋扰平常的社会经济次第，损害国度和社会群多长处。

　　前段时辰，美国以“安宁”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司倒闭，数万名职工赋闲，许多白叟遗失了养老金，当局光荣受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，平旦衣饰，银广厦等做假帐的榜样案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相合，这合键正在于咱们的任务职员没有遵规章，轻忽讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际糊口中，极少讲诚信的企业，通过讲诚信增进了筹备大成长，好比园林工程公司，因为讲诚信，金融部分答允为其效劳征战单元答允和其爆发营业，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是苦守国度执法规矩，管帐法例，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是固守同意，说真话，办实事。此刻，咱们银行正在各部分支柱下咱们创修了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而鼎力扩展咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的出产成长供给动力的同时也为咱们寻找到了新的效益伸长点。这一行径一方面央求他人讲诚信;另一方面也是银行对本身考究诚信的一种同意。正在咱们平淡任务中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们固守职业品德所必需的本质。那么，咱们真相要怎么做个真挚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手计谋，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能保持温饱的一份，这约莫便是“成长才是硬原因”吧!另一手是要确立分蛋糕的原则，不然朝令夕改，幼我和企业就难以有讲诚信的底子。

　　一个蛋糕怎样才智分得公允?这必要权柄的造衡机造，比方一幼我具有先切蛋糕的权柄时另一幼我相应地应具有先挑蛋糕的权柄，如此一块蛋糕才智瓜分得平均。没有造衡的权柄，咱们就不行渴望权柄具有者会卑微认真地行使权柄，而多半会以权略私。如此分蛋糕历程中，倘使立规定者没有规定，那么社会诚信的基石就绝顶不坚实，而且最终影响到国民们勤恳做大蛋糕的费力劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光线普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的绮丽净化人的精神;诚信是最姣好、最纯洁的精神，它让人心安理得、宇量开阔。伴侣们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的绚烂绽放，做一个固守职业品德的人吧!我的演讲完了，感谢大多。

　　马丁道德说：“不是我很笃爱多次夸大黑人的权益，而是很有需要，我才这么做。”我念这也许便是我正在决赛中如故以“诚信”为核心的相像原由。

　　有人说大学生该当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们该当将诚信装正在兜里，每天感觉重重重;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，日间念，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自愿，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学显露了“无人售报摊”诚信。放正在校园里的报摊不必要人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只必要将钱放入箱子里，包含找零都由学生自身来做。江大的一位控造教练说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没显露过差额，假使有的同砚有时忘却带钱，下次买报时必定会将钱自愿补上。

　　诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖迟缓渗透咱们的血液，滋补咱们高尚而壮健的体魄，维持咱们顶天速即的品行。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵无间的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的生平。咱们首肯，由于正在咱们大学生中尚有许多如此的人，咱们把诚信当作是最神圣的塔，塔顶的灯生平不熄，咱们把诚信当作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信当作是最皎皎的天，天空的云冰清玉洁。穿越960万平方公里，诚信用陈旧而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新期间、新青年的品德央求，述说着行动大学生该当具备的基础品行元素。

　　愉疾之余，又不行一叶障目。诚信被大学生遍及承担并化为本身本质的同时，也正在遭遇少数同砚的踩踏。也许你基本就感触不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品行、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院史籍文选教练问某同砚平淡都买写什么书，这位同砚和我相似买书寻常都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史籍类的书，好比《古汉语字典》。教练就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教练听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》只要中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感觉这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，的确便是幼题大做、言过其词。但你可晓畅，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你鄙弃它，它会让朴重的人们鄙弃你。富兰克林说，失足，你也许即刻又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，失落诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同砚之间的交易，正在师生之间的交易中，你正在蹧蹋诚信的时分，也正在接续拉大你与他们的隔断，使他人难以再次信赖你。中科院林德宏教育说，宇宙上最长的道是心道，倘使相互勾心斗角，互不信赖，心与心之间就隔着崇山峻岭;宇宙上最短的道也是心道，倘使大多都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会和睦相处。社会

　　上确实存正在不诚信的征象，然则这股不正之风不该当正在大学校园里舒展，不该当被咱们这些寻觅完备的大学生感染。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是他日社会的栋梁，以科学学问造船，用真挚守约扬帆，乘风破浪，前哨的寰宇就会开阔汜博，他日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这深远史籍文明，深重的文明底细以及优异古板良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古以还就有着很多的与诚信相合的古板故事。就好比大多熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信坎坷的时分，有一个漂母给他饭吃，韩信摆脱她的时分，告诉她从此必定来酬金她。厥后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又好比北宋词人晏殊，素以真挚著称。正在他十四岁时，有人把他行动神童推举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时插足考查。结果晏殊挖掘考查是自身十天前刚实习过的，就如实向真宗告诉，并苦求调换其他问题。宋真宗绝顶表彰晏殊的真挚品格，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　当前社会更该当向他们研习不光仅是孩子，尚有大人们。信赖大多都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她理会孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀计算杀猪。便上前拦他。可曾子说要真挚守约，才可能给他一个精良的范例，否则他从此也会如此骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们该当研习的心灵。

　　人生，漫漫长道远，纷纷诱惑多。人，行动渺幼而独处的个别，正在人生的采用题前，无可避免地逗留起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，底细能采用什么，该采用什么?有位哲人曾说过，人的境地可能分为五种，寻觅真善美乃是最高的境地。这个中的“真”，便是“诚信”。正在“壮健”、“姣好”、“诚信”、“敏锐”、“才学”、“金钱”、“光荣”这七幼我生背囊中，咱们可能抛弃“姣好”而粗陋，可能抛弃“金钱”而贫穷，也可能抛弃“光荣”而平庸，但切弗成抛弃“诚信”而棍骗。

　　诚信连续是中华民族传布几千年的文明与古板，她哺养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此鞭策着咱们争更始期间的心灵。可能说，正在咱们的糊口中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗澡阳光、经受风雨，持之以恒地抬头屹立着。我念，诚信便是这棵大树深切泥土接收水份与养分的根，它的发达的蔓延使得社会有一个很坚实的底子，从而充满着生机。

　　诚信可能是对激情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中担当着绝顶首要的职务。他的诺贝尔物理奖获取者、美籍华人杨振宇从幼便是好伴侣。他们的父母都是清华大学的教练，都住正在清华园。很幼的时分两幼我就正在一块儿玩，厥后还正在一个中学念书。他们俩都很伶俐，然则性格差异，杨振宇比拟灵敏，邓稼先重稳敦朴。然则他们都很垂青对方，比对方的好处为范例相互研习。如此两人成了好伴侣。长大从此，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理探讨。邓稼先卒业后不久返回祖国，支柱祖国的科技征战，杨振宇则不停留正在美国搞科学探讨。邓稼先回国从此，被派去头领和机合的研造任务。经由多年的劳累斗争，1964年10月26日我国第一颗试验凯旋。杨振宇晓畅了这个音书后很为自身的祖国首肯，同时他也很念晓畅自身的好伴侣邓稼先是否也插足了的探讨任务。但他晓畅这是国度秘密，倘使问邓稼先，会让他尴尬的，因而就连续没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场款待阔别整整二十年的老伴侣，两人一碰头就没完没了地聊了起来。然则因为邓稼先从事的任务都是国度秘密，两人的说话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然则杨振宇极端念晓畅邓稼先是否插足了的探讨，于是就绕着弯子问他：“表传中国探讨的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很尴尬。倘使回复说“没有”，就注清楚自身很领悟插足试验的成员，这实质上是认可了自身也插足了的研造;倘使回复说“不晓畅”，又是正在诈欺老伴侣。于是他就念出一个既不泄密，也不诈欺伴侣的门径，说：“我从此再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终取得周的同意。邓稼先这才如实地回复了老伴侣的题目。邓稼先便是如此一个真挚朴重的人，无论是对于国度依然伴侣，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失如此一位好伴侣而极端哀痛，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人忠厚纯粹，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对友情的诚信。

　　诚信亦可对工作而。诚信对于客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的经验相似：他13岁的时分正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他领略它不属于自身，正在冲突了一番后依然将它交给了老板。老板很首肯，说：“这是我有意丢正在地上检验你的!”以来，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但个中包括了多少原因啊。当今社会，物质越来越充裕，但更应充裕的是咱们的心灵老家。“人”字的一瞥一捺是互结交叉的。人人都处正在这个社会当中，相互为什么不行以诚相待呢?

　　采用诚信，是确切之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然挖掘，正在人生面纱下最迷人的，原先是那最没有造作、最质朴不花哨的诚信!你会挖掘，没有了诚信，糊口原先是那样的索然枯燥!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神气高唱吧。若为人生故，诚信弗成扔!

　　播下一种运动，劳绩一种民风;播下一种民风，劳绩一种性格;播下一种性格，劳绩一种运气。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年茂盛!年华飞逝，不经意间，本学期的研习已被时辰没落了，咱们即将迎来了期末考查。

　　诚信否则则一种自尊、自重、自爱，更是确实的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种信誉。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才智照亮暗淡，有了诚信，才智安身六合。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行”，我诚信，因而我姣好;我诚信，因而我高傲。竭诚指望咱们诸君同砚凭自身的辛苦汗水和学富五车，正在科场上施展精巧水准，以诚信考查为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保卫学问庄苛!

　　也许有些同砚的考查效果的不是太如意，然则假使自身的效果不睬念，也不要正在考查中采用不正当的角逐手腕，咱们该当做一个襟怀坦白的人。做一个诚信的人!赢要博得别人压服口服，假使输也要输的坦开阔荡。

　　倘使你念正在考查中舞弊，念正在考查中取利。那么我念试问，你将会拿着通过失落自身的庄苛而取得的高分去炫耀吗?依然捧着那通过违背自身品行的而拿到的光荣去嘲弄别人的诚信!正在那短暂的子虚浮名下，一齐的全豹都是虚无缥缈的，人命不也许正在浮名中开出奇丽的鲜花，你只会正在个中蜕化之后再蜕化，宛若吸食着毒品，一点一点的吞噬你自身的心灵你自身的人生!

　　也许你还抱有一丝幻念，念着最最少大多晓畅我也曾考好过光线过，而实情呢?到了末了你谁也没有骗到，谁也没有受到侵害，你只是正在以“诚信做人诚信考查”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你连续认为自身很伶俐，而不晓畅你连续正在掩耳岛箦，正在拿自身的运气开打趣!正在拿自身的人生开打趣!你就正在大多的身边用那子虚的恒久都不会确实的平沽一点点的掩埋自身，诈欺自身，到末了你只会正在亲人的扫兴，教练的感喟，同砚的渺视下迟缓逝去。

　　同砚们，面临即将到来的期末考查和高考，我念咱们该当做到“诚信考查，发奋图强”，没有诚信的人糊着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，恒久不会劳绩群多的称颂，恒久不会具有本质深处的结实和僻静。

　　敬爱的教练，敬爱的同砚们：大多早上好!此日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先要晓畅什么是诚信。诚信便是真挚守约。真挚，便是说老真话、办敦朴事、欠好高骛远，不遮盖诈欺，不掩耳岛箦，内表如一。...

　　敬爱的教练、敬爱的同砚们：大多好!我此日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，便是指真挚守约，内表如一，言行一律。我国古代的大培植家、玄学家、思念家孔子也曾以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　敬爱的教练们，同砚们：大多好！中国事一个有着五千年文雅的古国，真挚守约平昔是中国人引以高傲的风格。“言必信、行必果”、“人以诚为本、以信为天”，中华杰出文明熏陶了咱们几千年。...

　　正在座的诸君同砚们、教练们：听到真挚守约这个词，你们第有时辰会念到什么?也许念到这是什么趣味;也也许 念到爆发正在自身身边合于真挚守约的故事。我会念到真挚守约便是不撒谎，讲信用。...

　　倘使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;倘使尘凡没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的宇宙。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘凡的暗影，她分散出了光明，然则，她并没有遗失什么，已经那么皎白明丽。...

　　诸君教练们、同砚们，大多早上好！起初，我念问大多，什么是诚信？有人说很简陋，诚信便是真挚守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个期间，诚信都是一种珍贵和最值得珍惜的人格。...

　　崇敬的教练，敬爱的同砚们：大多好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心品德是什么呢？假若你看待诚信有着绝顶高的自愿性，那么，祝贺你，你必将出道无量。前人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　诸君教练、同砚们，大多好!要说诚信，咱们先要晓畅什么是诚信。诚信便是真挚守约。真挚，便是说老真话、办敦朴事、欠好高骛远，不遮盖诈欺，不掩耳岛箦，内表如一。守约，便是讲信用，取信用，言而有信。...

　　诸君教练们、同砚们，大多早上好！起初，我念问大多，什么是诚信？有人说很简陋，诚信便是真挚守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个期间，诚信都是一种珍贵和最值得珍惜的人格。...

　　敬爱的教练和同砚们：大多好！此日给大多讲一讲诚信是什么，并讲一讲合于诚信的幼故事。起初，咱们正在糊口中必须要讲诚信，好比：跟别人约好了干什么就必须要做，不行失信、不行对别人扯谎等。...

　　崇敬的教练，敬爱的同砚们：大多好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心品德是什么呢？假若你看待诚信有着绝顶高的自愿性，那么，祝贺你，你必将出道无量。前人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　大多好!此日堂旗下措辞的核心是《诚信是做人的基本》。什么是诚信?诚，即竭诚、真挚;信，即守同意、讲信用。真挚守约是中华民族五千年来的古板良习，是糊口中弗成欠缺的上流品格。诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信比黄金改名贵。...

　　敬爱的教练！同砚们：大多好！此日我的演讲是合于诚信。没有人不珍惜真挚守约，这是做人的基本。咱们应放手那种言之无信的可耻作为，出格是此日的贸易社会，诚信愈加首要。...

　　幼时分的一件事，到现我都忘不了。那年暑假，我和妈妈回内邱老家。几天时期，我就跑遍了郊野上的各个角落，和幼伴侣们也打成了一片。那时，咱们最笃爱玩捉迷藏了，树后，草垛，房顶，都是咱们的藏身之所，每天都要玩到满天繁星才肯回家。...

　　崇敬的教练，敬爱的同砚们：大多上午好，我此日堂旗下演讲的问题是：诚信逐一从你我做起。下面先给大多讲一个相合”真挚节”的故事：美国有一个州每年的5月2日人们都要过”真挚节”。表传是为了记忆一个叫旦南的孩。...诚信（精选27篇）